CHEMIN. La médiation porte en elle-même sa valeur.
Errance mystique, quête romantique, dérive situationniste, turbo-dérive, dérive suprématiste. LA DERIVE OU LE GRAAL DES VASTES.
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dimanche 24 juin 2012
PARIS - FIN DE TRANSHUMANCE
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lundi 7 novembre 2011
situation de transhumance
Et nous les petits , les obscurs, les sans-grades,
Nous qui marchions fourbus, blessés, crottés, malades,
Sans espoir de duchés ni de dotations;
Nous qui marchions toujours et jamais n'avancions;
Trop simples et trop gueux pour que l'espoir nous berne
De ce fameux bâton qu'on a dans sa giberne;
Nous qui par tous les temps n'avons cessé d'aller,
Ne nous soutenant plus qu'à force de trompette,
De fièvre et de chansons qu'en marchant on répète;
Nous qui marchions fourbus, blessés, crottés, malades,
Sans espoir de duchés ni de dotations;
Nous qui marchions toujours et jamais n'avancions;
Trop simples et trop gueux pour que l'espoir nous berne
De ce fameux bâton qu'on a dans sa giberne;
Nous qui par tous les temps n'avons cessé d'aller,
Ne nous soutenant plus qu'à force de trompette,
De fièvre et de chansons qu'en marchant on répète;
Edmond Rostang L'Aiglon. Acte 2, scène 9.
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lundi 19 septembre 2011
CARREFOUR, ÉTUDE DE SEUIL (DU PROCHE)
« On peut concevoir une structure non métaphysique de la duplication,
qui aboutit au contraire à enrichir le présent de toutes les
potentialités, tant futures que passées. C’est le thème, à la fois
stoïcien et nietzschéen, du retour éternel, qui vient paradoxalement
combler le présent de tous les biens dont le prive la duplication
métaphysique. » (Clément Rosset, Le réel et son double p.81)
« Ce que nous
rencontrons tout d’abord, ce n’est pas le proche, mais toujours
l’habituel. L’habituel possède en propre cet effrayant pouvoir de nous
déshabituer d’habiter dans l’essentiel – et souvent de façon si
décisive qu’il ne nous laisse plus jamais parvenir à y habiter. » (Martin Heidegger,
Qu’appelle-t-on penser ? Quadrige-PUF, 1959)
« Notre relation à
ce qui nous est proche est depuis toujours émoussée et sans vigueur. Car
le chemin des choses proches, pour nous autres hommes, est de tout
temps le plus long et pour cette raison, le plus difficile ». (Martin Heidegger, Le
principe de raison Gallimard-Tel, 1999)
« le héros est ce chevalier sans peur et sans reproche qui prête à l’apparence un crédit illimité. »
(Balthasar Gracian, Le Héros, chapitre VI)
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